- 陈佳文;唐玉富;
律师调解正在以新型调解形式丰富和拓展多元化纠纷解决方式。律师调解协议的性质对其效力起着至关重要的作用。经中立第三方律师调解员促成,当事人达成的调解协议应视不同语境有区别地灵活处理,按照公法行为或者私法行为界定。律师调解协议对当事人、律师和法院三元主体有不同维度的约束力,呈现多元性特征。基于合同相对性原理,调解协议并无强制执行力,作为调解员的律师应当对调解内容予以保密并敦促协议履行。增强调解协议的公正性,妥当适用司法确认程序,运用调解保密原则赋予律师调解员调解信息保密之义务,不失为保障律师调解协议效力的三大进路。
2020年02期 v.37;No.158 40-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K] [下载次数:400 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:0 ] - 邵艳;孙孟;
舟山本地高校服务舟山海岛乡村振兴战略是时代赋予的历史使命和职责所在。本文以浙江海洋大学与舟山市普陀区桃花镇建立"校地合作"基地,开展点对点海岛文化帮扶实践为例,分析舟山桃花镇(桃花岛)文化帮扶在桃花岛公共文化服务,海岛群众文化活动和海岛特色文化产业品牌建设等方面需求。从共建海岛图书馆、助力海岛文化活动开展、协助桃花岛文化产业品牌建设等方面阐述了浙江海洋大学对桃花岛文化帮扶具体实施路径。通过浙江海洋大学对桃花岛的文化帮扶实践,探索出舟山本地高校服务于海岛渔农村经济建设,助力海岛乡村振兴的实践意义,并借此能为其它海岛乡镇文化帮扶提供参考借鉴和启示。
2020年02期 v.37;No.158 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1163K] [下载次数:453 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:0 ] - 孙靓;
舟山海岛民俗歌舞艺术是舟山海洋文化的重要组成部分。纵观舟山海岛民俗歌舞艺术的发展与传承,将其发展情况结合现有的数字技术及其在相关领域的应用,提出"科艺互融"的构思,促进海岛民俗歌舞艺术的"在线"传承,为海岛民俗文化的发展提供新构思、新途径。
2020年02期 v.37;No.158 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1155K] [下载次数:76 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ]
- 孙晓博;
黑海-亚速海是俄国海洋战略的重要目标,是古代文化的见证和载体,孕育着秀美、辽阔的自然风光与生动、蓬勃的生命气息。普希金整体认可俄国的黑海-亚速海战略,高度评价了彼得、叶卡捷琳娜二世的黑海-亚速海功绩,但也指出了失误与不足。普希金的文化追寻、文化体悟以及文化抒写,激活了黑海-亚速海空间沉睡的古代文化,确立了俄国文学以黑海-亚速海空间指示古代文化的抒写传统。普希金亲临黑海-亚速海,体验了"自觉的自由自在",恢复了"心灵的生机",创作了一系列包含强烈"生命激情"的海洋诗篇,不仅使黑海-亚速海频频进入俄国文学以及俄国诗人的生命历程,而且也为后世文学的海洋抒写提供了样式与典范。
2020年02期 v.37;No.158 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1217K] [下载次数:139 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 林相;
《书经直解》是张居正经筵讲章之代表著作。是书从多方面展现了张居正"以文入经"的解经特色:第一,讲究层次、结构谨严,注重经文诠释的完整性;第二,善用举例、比喻,消解《尚书》文辞之古奥难读;第三,承袭八股文"长对偶"与"代圣立言"的话语模式,解经如作文。经解中的此种文学观照,一方面展现了张居正对于教育对象(幼年皇帝)特殊性的现实体认;另一方面,理学视域下阐释儒家经典的思维方式与八股文章的创作方式又实有异曲同工之处。张居正将文学话语融于经学语境,既是对时代思潮的积极回应,又为我们当下把握、诠释经典提供了指导价值和借鉴路径。
2020年02期 v.37;No.158 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1179K] [下载次数:173 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 汪尧坤;
《九歌》何以有十一篇的问题,自汉代以来就受到学界的重视,明清以降更是众说纷纭。这些观点可分"九"为虚数说、实数说、通假字说和"九歌"专名说四大类。各大类中,又各有所解,可再分成小类;小类中的若干,具体阐述也明显有别。如此,则虚数说有两种,实数说有十种,通假字说有五种,专名说有七种,总计二十四种。本文对此作一排比概说,以期为学界更深入的研究提供简明全面的材料。
2020年02期 v.37;No.158 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1196K] [下载次数:347 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ]