- 褚晓琳;
基于北极特殊的地理位置和恶劣的自然条件,北极渔业资源及其赖以生存的生态系统具有单一脆弱的特点。目前在北极渔业资源开发过程中已经出现了无序利用和过度捕捞的问题。然而,北极渔业资源养护管理体系尚不完备。在法律文件方面,北极渔业受到《联合国海洋法公约》和《斯匹茨卑尔根群岛条约》等全球、区域和双边法律文件的调整;在法律制度方面,存在多元治理主体和多层管控局面,导致北极渔业管理主体混杂、责任不清、治理无力等一系列缺陷和漏洞,无法实现北极渔业资源最优管理目标。未来,鉴于北极特殊的法律地位,可能无法改变现有管理格局,但是加强和扩大合作将是实现北极渔业资源可持续利用,并带动整个北极地区健康稳定发展的一条新路径。
2016年02期 6-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [下载次数：295 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：6 ] - 黄建钢;卜晗;
据猜想,"东海平原文明"起码发生在40000—15000年前之间,是河姆渡文化和马岙文化的源头。那时的东海还是一个没有海水的平原,住在那里的来自非洲的"现代人"创造了非常灿烂的木器文明、母系文明和龙文明。后来由于东海海水上涨,他们的主体从东海平原迁徙到了蒙古高原。后又随着草原生态的恶化,他们的大部又分四个方向走下了蒙古高原从而走向了世界各地,形成了现在世界上60余亿人口的"一家人"局面。
2016年02期 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K] [下载次数：51 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ] - 周俪;
福建省海陆经济呈现出耦合发展的趋势,这一发展方式具有较高的区域价值,针对福建省海陆经济耦合发展过程中在海陆经济关系、资源开发利用模式、规划和管理体制、实用创新人才等方面存在的问题,提出为了更好地促进福建海陆经济的耦合发展,应当理顺海陆经济关系、统筹陆海资源开发利用、注重海陆生态环境保护、构筑区域合作新平台、推进科技创新人员培养、深化两岸交流与合作等。
2016年02期 20-24+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数：155 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：6 ] - 陈晔;
海洋渔村是指地处沿海且以海洋资源为主要生存来源的自然村落。改革开放以来,我国海洋渔业乡和渔业村的数量呈现逐年增长态势。建国以来,我国海洋渔村经济组织制度经历社会主义初期、人民公社时期和承包责任制时期。海洋渔业转型、沿海地区高速城镇化以及海洋大规模开发,促成我国海洋渔村的转型。保护和开发渔村文化,将渔村体验与国民海洋意识教育结合,在渔村基础建设中做到统筹规划,加大对渔民群体的关怀,是未来我国海洋渔村发展的重点。
2016年02期 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 347K] [下载次数：648 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：4 ]
- 余全介;
《春秋释》卷帙不大,却汇集了黄式三研究《春秋》学的心得与发现。在《春秋》学领域,黄式三以守《左传》为立场,肯定《左传》解经,主张经传一体,认为《春秋》经意必托《传》载而明。他肯定《左传》五十"凡例",视为通经之桥梁,不可轻弃。黄式三虽然坚守《左传》为立场,却不守门户之见,开放存疑,审慎持中,始终坚持实事求是。
2016年02期 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数：67 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：3 ] - 黄家庭;
佛教否定思维方式源于古印度独特的思想背景,运用了否定性强烈的语词,侧重于逻辑推理;老子"玄之又玄"所蕴含的否定意味充溢着浓浓的感性成分,偏向于感性直观。由"玄之又玄"到"重玄双遣"的形上探求过程中,可以窥出其中否定思维形态的感性成分不断减少、逻辑推理成分不断增强的内在替变。而这一变化,是随佛法东渐而传入的否定思维方式所激发的结果,也是重玄学对佛教否定思维方式的吸收和转换。
2016年02期 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] [下载次数：200 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：7 ] - 张尔璇;
王阳明无善无恶功夫可划分为正、反、合三个层次。"正"的层次即以良知至善为基础的好善恶恶、为善去恶;"反"的层次即为避免误以私欲为本心,死守把捉、执着善恶,提出无善无恶以获得心灵的顺畅与洒脱;"合"的层次即以循理为准绳对无善无恶可能带来的消极作用进行矫正,最终以循理、致良知包容好善恶恶与无善无恶,回到理学"存天理,灭人欲"的基本主张。王阳明对这一层次的表述有无善无恶与至善、必有事焉与勿忘勿助、何思何虑与戒慎恐惧三种表达形式。当代学者皆以情感念虑的无滞自由来解释无善无恶,本文则将无善无恶所对应的气质因素拓展到知见、情感、利欲三个层面,并分述这三者与良知的关系。
2016年02期 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] [下载次数：168 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：6 ]
- 贝静红;
群众路线是中国共产党一切工作的根本工作路线。作为党的群团组织的高校工会,必须保持和增强组织的政治性、先进性和群众性。把握方向特色,形成思想凝聚力;注重职能差异,调动会员能动力;优化活动质量,提升工作精进力;开拓人情资源,构筑网络联动力;拓展服务渠道,提振组织影响力。以群众路线为组织建设的逻辑起点,坚定不移地汇聚最有力的群众基础和力量源泉。
2016年02期 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：285 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：7 ] - 姚会彦;郑永骥;
学校社会工作是一种"助人自助"专业性育人工作,其本质是服务。在对大学生开展思想政治教育过程中,学校社会工作有着自身的优势和特点:注重思想与环境的改变,尊重学生个体的差异性,政治性色彩相对弱化,专业性服务比较突出。加强高校思想政治教育的改革和创新,可以尝试在理念上,引入"助人自助"、尊重、平等、服务等理念;在方法上,引入个案工作法、小组工作法和社区工作法等;在内容上,引入社会工作的"关系处理"这一核心议题,以提高高校思想政治教育的效果。
2016年02期 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：19 ] - 张辉;
在经济发展新常态的形势下,东部沿海地区以制造业为主的产业集聚区面临着迫切的转型升级需求。文化产业与制造业的融合是转型升级的一条新的路径。在此过程中,地方高校可以发挥独特的作用。从产业整合的路径来看,地方高校在地区产业结构调整、价值链延伸和产业集群效应发挥等方面都可以发挥独特的作用。在产业融合的场域中,地方高校与当地产业经济发展的良性互动可以建构起合作共赢的共生关系。
2016年02期 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：9 ]