浙江海洋大学学报(人文科学版)

  • 《荀子》“礼”的承传和拓展

    张涅

    作为《荀子》核心思想的礼治主义,实非孔子路线,乃直接承传于西周文化而另辟蹊径。孔孟由“礼”及“仁”及“性本善”,为封建主义创立伦理基础。荀子则融“法”于“礼”,系统强化礼治的整合规范。《荀子》直接影响了秦汉儒家政治。《韩非子》的权术主义乃承继于《老子》。先秦有五种社会政治思想:老申韩客观理性的功利主义,孔孟历史理想的道德主义,墨子平民理想的实用主义,荀子先验理性的礼治主义,庄子理想人性的批判主义。《荀子》理想的贡献在于这种开创性,但它的本质缺陷在于礼治作为外律手段而其本身缺乏外律保障。

    1995年04期 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k]
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  • 《荀子》“礼”的承传和拓展

    张涅

    作为《荀子》核心思想的礼治主义,实非孔子路线,乃直接承传于西周文化而另辟蹊径。孔孟由“礼”及“仁”及“性本善”,为封建主义创立伦理基础。荀子则融“法”于“礼”,系统强化礼治的整合规范。《荀子》直接影响了秦汉儒家政治。《韩非子》的权术主义乃承继于《老子》。先秦有五种社会政治思想:老申韩客观理性的功利主义,孔孟历史理想的道德主义,墨子平民理想的实用主义,荀子先验理性的礼治主义,庄子理想人性的批判主义。《荀子》理想的贡献在于这种开创性,但它的本质缺陷在于礼治作为外律手段而其本身缺乏外律保障。

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  • 易卦爻辞套语套式发微——易卦爻辞与中国古典诗艺之滥觞(之六)

    韩伟表

    <正>下篇 套 式所谓套式,指文本中经常出现的具有原型意义的某些景物或事物所激发的惯性思维,以及由此产生的某种相对固定的情绪和心理活动,是形成小的场面、段落的程式化构思。“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜(《系辞上传》第八章)”的卦象及其独特的爻位形式,恰与套式的内核和演绎谙合。

    1995年04期 8-14+7页 [查看摘要][在线阅读][下载 431k]
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  • 易卦爻辞套语套式发微——易卦爻辞与中国古典诗艺之滥觞(之六)

    韩伟表

    <正>下篇 套 式所谓套式,指文本中经常出现的具有原型意义的某些景物或事物所激发的惯性思维,以及由此产生的某种相对固定的情绪和心理活动,是形成小的场面、段落的程式化构思。“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜(《系辞上传》第八章)”的卦象及其独特的爻位形式,恰与套式的内核和演绎谙合。

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  • 试论“孔门风范”的内在特征

    李剑亮

    在中国文化史上,以师生关系为纽带而形成的学术门派,无疑要首推孔门。孔门既是有案可查的最早一个师弟传授门派,它又对后来的师弟传授门派产生了广泛而深刻的影响。中国人“尊师重道”的传统由此发端,并率先垂范,成为一种楷模,从而对中国的教育和教学乃至道德人心具有匡正和启迪作用。本文试就“孔门风范”的形成和内在特征作初步论述。

    1995年04期 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 246k]
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  • 试论“孔门风范”的内在特征

    李剑亮

    在中国文化史上,以师生关系为纽带而形成的学术门派,无疑要首推孔门。孔门既是有案可查的最早一个师弟传授门派,它又对后来的师弟传授门派产生了广泛而深刻的影响。中国人“尊师重道”的传统由此发端,并率先垂范,成为一种楷模,从而对中国的教育和教学乃至道德人心具有匡正和启迪作用。本文试就“孔门风范”的形成和内在特征作初步论述。

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  • 论新时期三代作家的文化抉择——巴金、李晓;茹志鹃、王安忆;杨沫、老鬼等父(母)、子(女)创作的互参观照

    张岚

    <正>1978年底,74岁高龄的巴金老人总结了十年浩劫的惨痛教训后,开始了长达五卷的《随想录》写作。这是他在中国文坛反封建的声音沉寂了半个世纪后的又一次大爆响。老作家怀着极其沉痛的心情回顾了极“左”路线下,老舍、冯雪峰、赵丹、丰子恺及萧珊等一大批正直善良的知识分子惨遭迫害的悲剧。他认为,象老舍这样受过“五四”洗礼的民族文化精英,因追求人格的独立和完善而不愿趋炎附势,结果不幸地成为封建专制主义的最早牺牲品。然而,同是从“五四”过来的自己却在一片“造神”声中曾失去了理智的判断,丧失了健全的人格,为此,他感到深深的愧疚。所以在《怀念老舍同志》一文中,巴金痛切地写道:“老舍同志是中国

    1995年04期 20-26+71页 [查看摘要][在线阅读][下载 491k]
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  • 论新时期三代作家的文化抉择——巴金、李晓;茹志鹃、王安忆;杨沫、老鬼等父(母)、子(女)创作的互参观照

    张岚

    <正>1978年底,74岁高龄的巴金老人总结了十年浩劫的惨痛教训后,开始了长达五卷的《随想录》写作。这是他在中国文坛反封建的声音沉寂了半个世纪后的又一次大爆响。老作家怀着极其沉痛的心情回顾了极“左”路线下,老舍、冯雪峰、赵丹、丰子恺及萧珊等一大批正直善良的知识分子惨遭迫害的悲剧。他认为,象老舍这样受过“五四”洗礼的民族文化精英,因追求人格的独立和完善而不愿趋炎附势,结果不幸地成为封建专制主义的最早牺牲品。然而,同是从“五四”过来的自己却在一片“造神”声中曾失去了理智的判断,丧失了健全的人格,为此,他感到深深的愧疚。所以在《怀念老舍同志》一文中,巴金痛切地写道:“老舍同志是中国

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  • 对“易卜生主义”的错误解读——曾树生论

    王颖

    <正>“五四”的先驱者有着这样的共识:他们倡导的新文化运动与西方文艺复兴有相似之处,那就是“人的发现”。他们有感于中国传统宗法制度与思想的“不把人当人”——既从整体上蔑视人的价值与尊严,更不承认个体的价值与尊严,因此认为中国亟须“人的发现”运动。一方面借助西方现代人道主义思想对国人进行启蒙,一方面以此为武器对中国传统文化进行全面激烈的批判。

    1995年04期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 238k]
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  • 对“易卜生主义”的错误解读——曾树生论

    王颖

    <正>“五四”的先驱者有着这样的共识:他们倡导的新文化运动与西方文艺复兴有相似之处,那就是“人的发现”。他们有感于中国传统宗法制度与思想的“不把人当人”——既从整体上蔑视人的价值与尊严,更不承认个体的价值与尊严,因此认为中国亟须“人的发现”运动。一方面借助西方现代人道主义思想对国人进行启蒙,一方面以此为武器对中国传统文化进行全面激烈的批判。

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  • 孔子和柏拉图美育理论之比较

    程俊

    <正>孔子(前551-前479年)和柏拉图(前427-前347年)分别是东西方文化圣坛上的巨人,他们是生活在较为相似的历史条件下的哲学家、思想家和教育家,是古代东西方美育理论的倡导者。他们的美育理论作为他们的美学理论和教育理论的一个重要组成部分,对东西方两种不同体系的审美观念的形成和发展,都产生了极为重要的影响。比较他们的美育理论,对于深入探讨东西方的审美理论、教育理论的特点及其在人类文化发展史上的地位和作用,都有着十分重要的意义。

    1995年04期 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 326k]
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  • 孔子和柏拉图美育理论之比较

    程俊

    <正>孔子(前551-前479年)和柏拉图(前427-前347年)分别是东西方文化圣坛上的巨人,他们是生活在较为相似的历史条件下的哲学家、思想家和教育家,是古代东西方美育理论的倡导者。他们的美育理论作为他们的美学理论和教育理论的一个重要组成部分,对东西方两种不同体系的审美观念的形成和发展,都产生了极为重要的影响。比较他们的美育理论,对于深入探讨东西方的审美理论、教育理论的特点及其在人类文化发展史上的地位和作用,都有着十分重要的意义。

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  • 论崇高

    潘闻舟

    <正>先从郎吉弩斯的《论崇高》谈起。郎吉弩斯是公元三世纪雅典的修辞学家,他主要从修辞学角度进行论述:“所谓崇高,不论它在何处出现,总是体现于一种措辞的高妙之中。”这种措辞的高妙,“自然属于卓越的心灵”,“思想深沉的人,言语就会闳通”。正是从这一角度,郎吉弩斯得出“崇高就是‘伟大心灵的回声’的结论。他的论题中心只是崇高的语言形式,认为“恰当的惊人的措辞会对于听者有巨大的威力,迷人的魅力”;他眼中的崇高对象主要是海洋、尼罗河、多瑙河一类自然事物,还没有充分注意到社会美。然而,郎吉弩斯对崇高的认识使崇高进入了美学殿堂,被确认为美学的一个重要范畴。尤其值得一提的是,郎吉弩斯是针对当时道德败坏、文风萎靡来强调崇高和激情的,对浪漫主义文学产生了一定的影响。

    1995年04期 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 309k]
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  • 论崇高

    潘闻舟

    <正>先从郎吉弩斯的《论崇高》谈起。郎吉弩斯是公元三世纪雅典的修辞学家,他主要从修辞学角度进行论述:“所谓崇高,不论它在何处出现,总是体现于一种措辞的高妙之中。”这种措辞的高妙,“自然属于卓越的心灵”,“思想深沉的人,言语就会闳通”。正是从这一角度,郎吉弩斯得出“崇高就是‘伟大心灵的回声’的结论。他的论题中心只是崇高的语言形式,认为“恰当的惊人的措辞会对于听者有巨大的威力,迷人的魅力”;他眼中的崇高对象主要是海洋、尼罗河、多瑙河一类自然事物,还没有充分注意到社会美。然而,郎吉弩斯对崇高的认识使崇高进入了美学殿堂,被确认为美学的一个重要范畴。尤其值得一提的是,郎吉弩斯是针对当时道德败坏、文风萎靡来强调崇高和激情的,对浪漫主义文学产生了一定的影响。

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  • 欧美天才教育理论与实践略述

    宋秋前

    <正>近十多年来,超常儿童(国外又称天才)教育在我国已有长足的发展,具有中国特色的超常儿童教育体系初露端倪。然而,在我国基础教育实践中,人们谈论较多的仍是“差生教育”,超常儿童教育还没有引起足够的重视。这种情况与超常教育所具有的战略意义极不相称。为此本文拟通过对欧美天才教育理论与实践的概略阐述,以期对我国超常儿童教育引起重视,并提供有益的借鉴。

    1995年04期 42-47+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k]
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  • 欧美天才教育理论与实践略述

    宋秋前

    <正>近十多年来,超常儿童(国外又称天才)教育在我国已有长足的发展,具有中国特色的超常儿童教育体系初露端倪。然而,在我国基础教育实践中,人们谈论较多的仍是“差生教育”,超常儿童教育还没有引起足够的重视。这种情况与超常教育所具有的战略意义极不相称。为此本文拟通过对欧美天才教育理论与实践的概略阐述,以期对我国超常儿童教育引起重视,并提供有益的借鉴。

    1995年04期 42-47+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 367k]
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  • 接受艺术训练的初中生智力和个性特点及其与一般初中生的比较

    包陶迅 ,叶永锡

    本研究运用测验和调查的方法,对舟山市70个受过艺术训练和70个未受过艺术训练的初中学生进行智力与个性因素比较,结果表明:(1)受过艺术训练的学生,其智力成绩显著高于一般学生,左右脑平衡状态优于一般学生;(2)训练时间2.5年以上的学生其智力成绩和左右脑平衡性均较优异;(3)受过艺术训练的学生其个性特点比一般学生更加符合现代社会对人素质的要求,有较高的创造性和较好的心理健康状态以及较大的事业发展潜力。(4)不同艺术门类训练的学生,在个性上也有差异。

    1995年04期 48-52+36页 [查看摘要][在线阅读][下载 215k]
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  • 接受艺术训练的初中生智力和个性特点及其与一般初中生的比较

    包陶迅 ,叶永锡

    本研究运用测验和调查的方法,对舟山市70个受过艺术训练和70个未受过艺术训练的初中学生进行智力与个性因素比较,结果表明:(1)受过艺术训练的学生,其智力成绩显著高于一般学生,左右脑平衡状态优于一般学生;(2)训练时间2.5年以上的学生其智力成绩和左右脑平衡性均较优异;(3)受过艺术训练的学生其个性特点比一般学生更加符合现代社会对人素质的要求,有较高的创造性和较好的心理健康状态以及较大的事业发展潜力。(4)不同艺术门类训练的学生,在个性上也有差异。

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  • 试论当前出口导向战略的新矛盾

    全永波

    发展中国家一贯寻求出口导向战略,但这一战略在推动一部分国家走向新兴工业化经济之后,却在新的世界格局中面临重重矛盾。本文从三个方面加以探讨:(1)全球经济一体化与出口导向的矛盾;(2)经济的民族主义给出口导向战略的撞击;(3)新兴工业国与发展中弱国的竞争导致矛盾进一步加剧。从中得出一个结论:出口导向战略将被新的经济战略取代。

    1995年04期 53-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 338k]
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  • 试论当前出口导向战略的新矛盾

    全永波

    发展中国家一贯寻求出口导向战略,但这一战略在推动一部分国家走向新兴工业化经济之后,却在新的世界格局中面临重重矛盾。本文从三个方面加以探讨:(1)全球经济一体化与出口导向的矛盾;(2)经济的民族主义给出口导向战略的撞击;(3)新兴工业国与发展中弱国的竞争导致矛盾进一步加剧。从中得出一个结论:出口导向战略将被新的经济战略取代。

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  • 舟山方言本字

    方松熹

    <正>舟山方言里有不少有音、有义而写不出的方言字。其中有些字是古韵书、古字书中有的,但没有考证,因而不知用其字。研究和考证这种字,不但有利于人们的交际交流,而且对促进汉语的规范化,促进汉语史的研究都是很有意义、很有价值的。 本文仅探讨舟山方言本字,其中有的是吴方言通用字。限于篇幅,在此先介绍二百个方言字,内有一百十九个字曾在《舟山师专学报》社会科学版1991年第2期上发表,由于种种原因,文中的错误很多,故在此重新发表,另外八十一个是这次新发表的。

    1995年04期 59-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 353k]
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  • 舟山方言本字

    方松熹

    <正>舟山方言里有不少有音、有义而写不出的方言字。其中有些字是古韵书、古字书中有的,但没有考证,因而不知用其字。研究和考证这种字,不但有利于人们的交际交流,而且对促进汉语的规范化,促进汉语史的研究都是很有意义、很有价值的。 本文仅探讨舟山方言本字,其中有的是吴方言通用字。限于篇幅,在此先介绍二百个方言字,内有一百十九个字曾在《舟山师专学报》社会科学版1991年第2期上发表,由于种种原因,文中的错误很多,故在此重新发表,另外八十一个是这次新发表的。

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  • 学习语言艺术,增强表达效果

    黄蕾

    <正>语言是一门艺术。同样一层意思,用不同的语句来表达,其效果往往大相径庭。《阿凡提故事》里有这么一个故事。一个国王做了个奇特的梦,便请了个大臣为他圆梦。这个大臣说:“皇上这个梦预示着你的一家人都将比你早死。”国王听了很生气,就把大臣杀了。国王又请阿凡提来圆梦,阿凡提想了一想说:“皇上这梦预示着您将比您的家人更长寿。”国王听了很高兴,给了他很多赏赐。其实“您的家人将比您早死”与“您将比您的家人长寿”两句,说的不是同一回事?现实生活中这类例子可谓枚不胜举,不过处理得妙的也为数不少。

    1995年04期 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 142k]
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  • 学习语言艺术,增强表达效果

    黄蕾

    <正>语言是一门艺术。同样一层意思,用不同的语句来表达,其效果往往大相径庭。《阿凡提故事》里有这么一个故事。一个国王做了个奇特的梦,便请了个大臣为他圆梦。这个大臣说:“皇上这个梦预示着你的一家人都将比你早死。”国王听了很生气,就把大臣杀了。国王又请阿凡提来圆梦,阿凡提想了一想说:“皇上这梦预示着您将比您的家人更长寿。”国王听了很高兴,给了他很多赏赐。其实“您的家人将比您早死”与“您将比您的家人长寿”两句,说的不是同一回事?现实生活中这类例子可谓枚不胜举,不过处理得妙的也为数不少。

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  • 英语中的数字表示

    陆国飞

    <正>汉英翻译和英文写作时,经过会遇到数字表示的问题,尤其科技英语。一般来说,英语中表示数字的形式有三种,即;英语文字、阿拉伯数字和罗马数字。在何种场合使用何种数字表示形式,虽无严格的规则,但在实际使用中或习惯上常常有以下几种情形。

    1995年04期 72-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 60k]
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  • 英语中的数字表示

    陆国飞

    <正>汉英翻译和英文写作时,经过会遇到数字表示的问题,尤其科技英语。一般来说,英语中表示数字的形式有三种,即;英语文字、阿拉伯数字和罗马数字。在何种场合使用何种数字表示形式,虽无严格的规则,但在实际使用中或习惯上常常有以下几种情形。

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  • 以听导说——英语口语教学初探

    陈素燕

    <正>一、问题的提出 外语课就其本质来讲,是门实践课。轻视和舍弃实践都有悖于外语教学的基本原则,否则教师讲得再辛苦,灌得再多,学生们仍得益不多。目前,我国的外语教学可以说是传统的讲读法一统天下,缺乏实践性,致使不少学生口语表达连一、二个像样的句子都说不上,口语能过关的更寥寥无几,这种状况愈来愈不适应现代化建设的需要。因此,改革英语教学就应该加强口语,而“以听导说”则是一种效果较佳的教学方法。

    1995年04期 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 130k]
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  • 以听导说——英语口语教学初探

    陈素燕

    <正>一、问题的提出 外语课就其本质来讲,是门实践课。轻视和舍弃实践都有悖于外语教学的基本原则,否则教师讲得再辛苦,灌得再多,学生们仍得益不多。目前,我国的外语教学可以说是传统的讲读法一统天下,缺乏实践性,致使不少学生口语表达连一、二个像样的句子都说不上,口语能过关的更寥寥无几,这种状况愈来愈不适应现代化建设的需要。因此,改革英语教学就应该加强口语,而“以听导说”则是一种效果较佳的教学方法。

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