柏以慧

• 1:浙江海洋学院萧山科技学院

摘要(Abstract)：

历史上,杭州文化特指西湖文化,以婉约精致为特征。随着时代的推进",杭派文化"的概念随着"大杭州"地域的形成也逐渐成型。其内涵包括西湖文化、运河文化和钱塘江文化三部分。杭派文化将在西湖文化基础上,逐步形成大气开放与婉约精致和谐一体的新型现代地域文化。然而,就杭州文化的时间和空间发展而言,上述"杭派文化"的表示遗漏了杭州地理上一个重要的组成空间,即萧山沙地等钱塘江入海口的文化沉淀,该区域生存状态的特殊性及其孕育的具有"海岸带"区域特色的文化风貌显示出江南文化与东海海洋文化兼具的特点。

关键词(KeyWords)： 杭派文化;江南文化;海岸带文化特征

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 浙江省教育厅科研项目“萧山历史文化内涵及特征研究”(编号:Y201019058)

作者(Author): 柏以慧

参考文献(References)：

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• ①萧山沙地又称南沙,范围北自钱塘江南岸边的临江大堤,南至北海塘,包括清嘉庆十八年(1813)改隶萧山的原海宁南沙以及与之连接的原萧绍海塘外广袤沙地。见费黑《:萧山围垦志》,上海人民出版社1999年版,第353页。
• ②宋代诗人潘阆的《酒泉子》中有“长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒”之句,以示钱塘江弄潮儿的高超技艺。
• ③古海岸带是已脱离波浪活动影响的沿岸陆地部分。见冯士筰《:海洋科学导论》,高等教育出版社1999年版,第26页。
• ④史上,钱塘江出海口流道曾先后取道南大门、中小门、北大门,被称作“三门之变”。南大门约在公元7世纪形成,海潮至此与钱塘江流相遇,此后,江流一直由此入海,这一局势直至明末清初;中小门自康熙十九年通流,至康熙五十四年(1715)随流道向北而淤塞后,与原南大门流道全部淤涨成陆。见费黑主编:《萧山围垦志》,上海人民出版社1999年版,第353页。
• ⑤萧山人将自带生产、生活资料到沙地去挑筑高坝、土埂,阻挡江潮的围垦活动称为“挑塘”。建国后的围垦主要依循“治江、促淤、围涂”的治理原则。20世纪60至80年代,采用各级政府统一协作,围垦指挥部统一部署,萧山各地方出劳动力的分工办法,施行“谁出力,谁投资,谁得益”的土地分配政策;90年代,进入社会主义市场经济时期后,围垦由密集型劳动转向机械化施工,公开招标承包,并且设专门机构经营管理土地,不再分给乡镇。见费黑主编:《萧山围垦志》,上海人民出版社1999年版,第5-6页。